BASTA dijeron en CORRIENTES- CHACO movilizados por el asesinato de TATIANA KOLODZIEY

¿cómo es que no ven lo que es tan evidente? Magdalena

SOCIEDAD › ENCONTRARON MUERTA A LA MUJER DESAPARECIDA EN LA PROVINCIA DE CHACO -EL FINAL TRÁGICO DE TATIANA
La víctima era buscada desde el sábado, cuando pidió un remise para ira la casa del novio. Fue encontrada ayer a la tarde, gracias al dato aportado por un llamado anónimo. El remisero, que está detenido, gozabade libertad condicional por una condena por cuatro violaciones.
Tatiana Kolodziey, desaparecida en el Chaco desde el sábado pasado, fuehallada sin vida ayer a las 15, cerca de la capital provincial, conindicios de haber estado atada y asfixiada por compresión. "Los resultados preliminares de la autopsia indican que falleció 62 horas antes de que laencontráramos", informó anoche el fiscal federal Patricio Sabadini, paraquien el principal sospechoso sigue siendo Juan Ernesto Cabeza, el remiseroque la transportó la madrugada de su desaparición. El hombre detenidovenía de cumplir 16 de los 24 años de prisión que había recibido por cuatro violaciones. "Ella estaba a la vera de la ruta de ripio,semicubierta por ramas, vestida, con sus zapatillas", detalló el fiscal.El novio de Kolodziey dijo haber recibido un pedido de rescate, por lo queno se descarta la hipótesis de un secuestro extorsivo.
Según explicó por la tarde Sabadini, el hallazgo fue posible gracias auna llamada anónima, que no pudo ser rastreada, y donde se dieron datosconcretos de la ubicación del cuerpo, detrás de un barrio privado llamadoLa California, a tres kilómetros de la capital provincial. Antes, fuentesde la policía provincial hicieron circular otra versión: Cabeza habríaconfesado y señalado el lugar donde arrojó el cuerpo de la víctima, de33 años. Kolodziey vivía en la localidad de Fontana, un municipio de GranResistencia. Allí pidió el remise a su agencia de confianza, el sábadoalrededor de las 2.30, tras regresar a su casa luego de ir a una fiesta.
"Yo me acosté a dormir y ella a las 2.30 hizo su diligencia con el remisecomo siempre lo hace, para moverse hasta la casa del novio", recordó ayer Alfredo, su padre. Y agregó: "Toma el remise y se pierde. Desde esa horahasta que el novio pasó a buscarla pasaron dos o tres horas casi. El me despierta a mí y se comunica al celular de ella y ahí recibe la primeraputeada del tipo tratándolo mal". El novio de la víctima dijo que lapersona del otro lado de la línea amenazó: "Vayan juntando la plata". Conestos datos, la investigación se encaminó hacia un secuestro extorsivo yno se descartó un nexo con las redes de trata de personas.
Sobre el llamado extorsivo, el fiscal adelantó ayer que luego de demoraral supuesto autor no hubo pedido de rescate. En esa misma conferencia en laCasa de Gobierno provincial, el secretario de Seguridad de la provincia,Javier Oteo, relativizó que se tratara de un caso de trata porque esasredes "tienen otra metodología de captación de las víctimas". Luego seexplayó sobre el sospechoso: "Estamos hablando de una persona que podríaser el autor con ciertos rasgos psicológicos y ya condenado por abusosexual y que encontró a una víctima en estado de vulnerabilidad".
El prontuario de Cabeza fue revelado ayer, un día después del arresto.Entre 1995 y 1996 violó a cuatro mujeres, cuando trabajaba como peón detaxi en la ciudad de Buenos Aires. Amenazaba a sus víctimas con unaréplica de un revólver calibre 32 y abusaba de ellas en el asiento deatrás del taxi. Su primera víctima tenía, en ese momento, 26 años; lasegunda, 19; la tercera 27 y de la última se sabe que apareció en plenojuicio. El 26 de septiembre pasado el juez de ejecución penal de Morón,Axel Gustavo López, le concedió la libertad condicional, tras cumplir dostercios de una condena a 24 años.
Cabeza tenía prohibido manejar taxis o remises, pero consiguió un carnethabilitante y manejaba un remise desde hacía una semana. "Un hecho así esdifícil de prevenir, es una cuestión regulada en otra esferainstitucional", aseguró el secretario de Seguridad, antes de explicar quela responsabilidad por ese carnet es de las autoridades municipales. "Laseguridad es multiagencial y falló algo ahí, en la agencia encargada",agregó el funcionario. El subsecretario del área, Mauro Flores, opinóque las remiserías "deberán rever un montón de cuestiones y ponerrequisitos al momento de tener un chofer de estas características".
Ayer el fiscal dijo que hay "un setenta u ochenta por ciento deposibilidades" de que el remisero sea el autor y no descartó que hayapedido rescate, ya que el novio de la víctima le debía dinero a ésta yambos habrían discutido vía celular sobre el tema, mientras él conducíael remise. "En principio no hay signos de abuso", dijo Sabadini, quiencontó que cuando se revisó el teléfono celular de la víctima, sedeterminó que el último llamado lo había realizado a la remisería dondeCabeza trabajaba. "Es llamativo que las muñecas no estaban atadas, perotenían restos de precintos o de una soga", agregó.
Anoche, el cuerpo de la víctima era sometido a la autopsia en el gabinetecientífico del Poder Judicial, mientras algunos familiares y vecinosmarchaban en reclamo de justicia en la plaza central de Resistencia, igualque el lunes pasado. Hoy, adelantó el fiscal, Cabeza deberá prestardeclaración indagatoria y se iniciará una serie de estudios de ADN sobreKolodziey. Sabadini también aclaró que el cuerpo no fue identificado porlos familiares de la mujer. En el entorno de los familiares señalaron quetanto el padre como el novio no se encontraban en condiciones emocionalespara concurrir al lugar del hallazgo.
El dueño de la empresa de remises para la que trabajaba el detenido,Carlos Rostand, dijo que todos están "consternados" con lo sucedido. "Eraun tipo normal, de perfil bajo", contó sobre el hombre de origen tucumanoy de 52 años. Luego aseguró que no habían tenido inconvenientes niquejas sobre el comportamiento del nuevo remisero. "La verdad es queestamos consternados con este tema, no quisiera estar en el cuero ni en lapiel de la familia de esta chica", expresó.  
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-206270-2012-10-24.html [8]
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Se realizó en Resistencia la marcha contra la trata de personas Lunes,  Octubre de 2012 - 19:45Fuente: Red Abolicionista de Prostitución yTrata. Se puede reproducir citando la fuenteBajo un ánimo de desazón,angustia e impotencia se realizó hoy la marcha en repudio contra la tratade personas y la inseguridad. Esta movilización de carácter pacífica tiene un condimento que se sumó en las últimas horas, la  de Tatiana Kolodziez, la joven de 33 años que desapareciódurante la madrugada del sábado, momento después de tomarse un remis..La convocatoria nació a través de un grupo de Facebook creado por una correntina y una chaqueña con el objetivo de pedir la aplicación depolíticas públicas que terminen con el flagelo ante los numerosos casos sobre tráfico de personas, principalmente de mujeres, que se conocieron enel último tiempo. Pero aquellas jóvenes que iniciaron la página en la red social el miércoles por la noche sin ningún fin lucrativo o porinfluencias políticas - sólo movilizadas por la causa en sí -, no esperaban que el jueves al mediodía 13.484 personas formaran parte de un conglomerado de ciudadanos litoraleños que piden poner fin a este tipo  .-"Hace cuatro días más o menos me entere de un caso que hubo acá en Corrientes, sobre el secuestro de una chica en el centro a plena luz del día y anoche nos enteramos de otro intento en Resistencia , sabía también de otros casos sobre este tipo de sucesos que se repetían cada vez más a menudo, por eso hable con una amiga y dije que me gustaría hacer una movilización, porque al contar sobre el hecho a gente conocida,muy pocos sabían lo que estaba pasando en realidad", explicó una de lasmujeres que prefirió no revelar su identidad. Fuente: Red Abolicionista deProstitución y Trata. Se puede reproducir citando la fuenteLa idea inicial fue comenzar con una marcha pero también contemplaron la posibilidad dehacer escenas de teatro en las plazas con el objetivo de "abrir los ojos sobre este problema". Con esa meta en mente abrieron el grupo "Basta detrata de personas!" en Facebook con el logo de una margarita y con elúnico fin de conseguir soluciones en pos de la causa y de difundir elproblema para que toda la ciudadanía esté al tanto, tanto en Chaco como en Corrientes.De la noche a la mañana, literalmente, la cantidad depersonas superó los 10 mil integrantes, quizás porque el noble  tiene políticos detrás ni asociaciones o nombres públicos o bienporque la temática puede afectarnos a todos, tanto a mujeres como ahombres al tratarse de las hermanas, madres, esposas, hijas de todos. Por eso se habla de un problema en común. -La convocatoria busca ser  que el problema pueda llegar a todos y cada uno de los ciudadanos y alas autoridades que deben tomar medidas al respecto."Tenemos que marchar como mujeres que necesitamos dejar de ser tratadas como mercancía, tienen que marchar como hombres que luchen a nuestro lado para que dejemos deserlo. No somos un producto que comercializar, no somos esclavas sexuales, no somos débiles y fáciles de raptar. Queremos vivir libres y plenas sin miedo a ser secuestradas. Por eso marchamos sin insultos, sin ideologías políticas, sin culpas", concluyó una de las jóvenes que inició lamovida.-http//www.diarionorte.com/noticiaphp?numero=92200

Video ¿Tarjeta de identidad para prostitutas?

Fuente: Red Abolicionista de Prostitución y Trata. Se puede reproducir citando la fuente

Este video muestra como las mismas personas que reclaman y avalan la reglamentación de la prostitución como un progreso para la mujer y sus derechos, son las mismas que ante este registro denuncian la situación real en que viven y además la trata de personas existente en Holanda y que al parecer ellas mismas conocen.

El video se puede ver en la dirección de abajo con subtítulos en castellano.

Alberto

 

  ¿Tarjeta de identidad para prostitutas?

Publicado el : 5 Enero 2011 - 1:01 de la tarde | Por Redacción InformaRN (http://www.informarn.es)

 

Las autoridades holandesas planean obligar a las prostitutas a mostrar una tarjeta de identidad a sus clientes para probar que son trabajadoras sexuales registradas.

 

Con la medida, el Gobierno holandés espera combatir prácticas ilegales como la trata de personas y la prostitución forzada. La prostitución es legal en Holanda desde el año 2000.

 

Prostitutas, clientes y trabajadores sociales se oponen a la idea de la tarjeta de identidad, porque temen que la medida motive a más prostitutas a trabajar en la clandestinidad.

 

http://www.rnw.nl/espanol/video/%C2%BFtarjeta-de-identidad-para-prostitutas

Fuente: Red Abolicionista de Prostitución y Trata. Se puede reproducir citando la fuente

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Heroínas: Tipificación de la prostitución, sí, pero dentro ...

Heroínas: Tipificación de la prostitución, sí, pero dentro ...: Parece que desde algunas sensibilidades políticas de izquierdas se está planteando la posibilidad de tipificar una nueva relación la...

III Jornadas Nacionales Abolicionistas sobre Prostitución y Trata de mujeres y niñas/os: PRIMERA CIRCULAR

III Jornadas Nacionales Abolicionistas sobre Prostitución y Trata de mujeres y niñas/os: PRIMERA CIRCULAR: “CAMPAÑA  ABOLICIONISTA “NI UNA MUJER MÁS VÍCTIMA DE LAS REDES DE PROSTITUCIÓN” conjuntamente con “CASA DE LA MUJER AZUCENA VI...

Sentencia de colección

Estimades lectores:

Dado lo extensísima que es la sentencia y hasta tanto pueda colgarla en este blog, ofrezco enviar a quien me la  pida. Ha sido publicada por la  Red Abolicionista de Prostitución y Trata de Personas- Argentina, se puede reproducir citando la fuente.

 Magdalena Maria

... la sentencia dictada por el Tribunal Oral Federal de Mar del Plata  integrado por los doctores Dres. Mario Alberto Portela, Roberto Atilio Falcone y Néstor Rubén Parra por los  delitos de Trata de personas mayores de dieciocho años de edad, mediando engaño, violencia, amenazas y abusando de la situación de vulnerabilidad de las víctimas, con fines de explotación sexual, agravado por haberse cometido por más de tres personas en forma organizada, conforme el art. 145 bis primer párrafo e inciso 2° del segundo párrafo.

 

Recomendamos leer esta sentencia, por su claridad, que se  transforma a partir de la hoja 22, en un verdadero manual de investigación y resolución de delitos.

 

Utiliza para su análisis el Manual sobre la investigación del delito de trata de personas, ONUDD-ILANUD, 2008, “Debido a la complejidad de las acciones que configuran la trata de personas, al ámbito territorial que implican los traslados de las personas tratadas, así como al control y la custodia a que son sometidas las víctimas, lo  normal es que haya toda una organización delictiva organizada o un grupo estructurado donde muchas personas juegan determinados roles que resultan indispensables para la concatenación de los hechos”.

 

Define con precisión todos los pasos del delito en la siguiente forma: 

 

1.- Captación: “Capta el que consigue, el que gana la voluntad, atrapa, recluta, atrae o entusiasma a quien va a ser víctima del delito”.

2.- Transporte y/o Traslado: En este momento los tratantes se ocupan de garantizar el desplazamiento de la víctima desde el lugar de origen, la mayoría de las veces distante, al lugar de destino con fines de explotación. “Es un paso imprescindible, pues se capta en una región para explotar en otra

 

3.- Recepción Y Acogida: Durante esta fase las víctimas llegan al lugar de destino, descubriendo muchas de ellas en este momento la verdadera actividad que deberán realizar, o el engaño en relación a las condiciones reales de trabajo prometido.

 

Describe las condiciones de vida de las víctimas de trata, las privaciones los maltratos físicos y psicológicos, el sometimiento, la requisa de documentos y la  creación de una deuda impagable.

 

Considera la prostitución ajena  como “la comercialización de una persona como mercancía sexual a cambio de una remuneración en efectivo o especie, en beneficio de los tratantes, quienes utilizan tácticas diseñadas para engañar, forzar”  

 

Ello afecta en lo más profundo la dignidad de las personas, a la posibilidad de elegir libremente planes de vida

Para poder elegir libremente tiene que conocer opciones. sin ello no hay elección posible. “No hay autonomía y se lesiona la dignidad. Eso ni más ni menos, es vulnerabilidad” 

 

Para ello es necesario tener las  necesidades básicas satisfechas, alimentación suficiente, recibida a tiempo para un desarrollo cerebral correcto. Tener acceso a la salud, vivienda digna y educación, acceso a trabajo digno. Quienes no accedan a ello  son vulnerables 

  

Critica a los defensores  cuando insisten con el “comercio sexual fue consentido” o que una de ellas tuviera una relación sentimental con un procesado, considerándolo un

“pensamiento homocéntrico que da por sentado que hay mujeres que nacen putas (tal como lo mencionaban las primeras feministas) y que en consecuencia esta situación es irrevocable”, agrega que la Constitución de 1853 prohíbe que nadie pueda consentir su propia esclavitud 

 

Considera que la falta de libertad para decidir constituye  la trata y solo una mirada de género puede  “parificar situaciones de vida que permitan llegar a una igualdad efectiva y no sólo declamada”.  

 

Demanda que la prensa  ilustre acerca de este tipo  de explotación, siendo una tranquilidad para las partes como para  los jueces el sano control periodístico, 

 

Considera este delito  una grave violación a los Derechos Humanos y la dignidad de las personas, y que procedimiento debe ser dirigido para evitar un daño mayor a las víctimas.

 

Por ultimo en un parrafo dice “Ignoro si penalizando al cliente se acaba la trata, tal como afirmara Catherine Mc Guinnon en su reciente visita al país, ya que esta proposición es una discusión acerca de hechos que deberá ser acreditada en forma empírica, pero si me consta que no hay trata sin corrupción policial.

 

Esto y mucho mas es lo que desarrolla esta sentencia que es bueno que  leamos y entre todos analicemos este cambio en la justicia   

 

Esperamos vuestros aportes.

Publicado por la Red Abolicionista de Prostitución y Trata de Personas- Argentina, se puede reproducir citando la fuente.

Prostitución, tráfico y estrés postraumático

Prostitución, tráfico y estrés postraumático Melissa Farley Para la inmensa. mayoría, en el mundo de las mujeres prostituidas, prostitución y tráfico son la experiencia de haber sido perseguidas, dominadas, acosadas sexualmente y agredidas. Evelina Giobbe escribió sobre la experiencia: Ser una prostituta es ser un objeto en el mercado: una pantalla de blanco tridimensional sobre la cual los hombres proyectan y exponen su dominación sexual. Dado que la palabra “prostituta” no implica una “profundidad de identidad”: es la ausencia de identidad: el robo y el posterior abandono de uno mismo. Lo que queda es esencial para el “trabajo”: la boca, los genitales, el ano, los pechos... y la etiqueta. Mis colegas y yo entrevistamos a mujeres, adolescentes, hombres y transexuales en el ámbito de la prostitución en Canadá, Colombia, Alemania, Méjico, Sudáfrica, Turquía, USA y Zambia. En 9 países y 5 continentes, encontramos que la violencia física y emocional en la prostitución es arrolladora. Hay índices extremadamente altos de violadas, agredidas físicamente y sin techo entre las mujeres en la prostitución. Incesto, agresión sexual, abuso verbal, persecución, violación, apaleamiento y tortura sexual – son todos ellos parte de la explotación que es la prostitución. Casi todas las mujeres prostituidas son asaltadas físicamente, y al menos las tres cuartas partes son violadas cuando se prostituyen. Estas mismas cosas pasan a las mujeres prostituidas sin importar que la prostitución sea legal, ilegal en parte, controlada por el estado, discriminada, parcialmente discriminada, o totalmente criminal. En Holanda donde la prostitución es legal al 60% fueron físicamente asaltadas y el 79% fueron prostituidas como resultado de coacción. Cualquiera que sea la ubicación física, la prostitución causa gran daño a las mujeres. Al margen de que el lugar de la prostitución sea interior o exterior, las mujeres prostituidas son constantemente violadas. Las mujeres en Chicago denuncian que han sido violadas frecuentemente tanto mientras ejercían la prostitución bajo techo como en la calle. El tráfico es simplemente la forma global de prostitución. El daño de la prostitución es similar tanto cuando cruza una frontera legal internacional como cuando es trasladada para la venta con fines de actos sexuales desde Chiapas a Méjico ciudad, o desde Pórtland hacia Las Vegas. La prostitución explota a las mujeres en su falta de alternativas y opciones de supervivencia. Discriminación sexual, pobreza, racismo, abuso infantil y abandono son las causas que inducen a las mujeres hacia la prostitución. La prostitución no se puede entender sin captar lo dañino del entramado del sexismo, pobreza y racismo. Estereotipos perjudiciales son aplicados a las mujeres de diferentes etnias o antecedentes raciales. Las mujeres son compradas o alquiladas en la prostitución basada en la raza, género, edad y estereotipos de clase. Vemos esos estereotipos operando en la casa de campo, donde hombres compran mujeres de diferentes razas y diferentes países de origen que están a la venta en áreas diversas del parque. La marginalización racial y étnica incrementa la probabilidad de la explotación de mujeres en prostitución. Alrededor del mundo, un número desproporcionado de mujeres indígenas está prostituyéndose. Cuando comparamos Maoríes Neocelandeses con Neocelandeses de ancestros Europeos, encontramos que los Maoríes tienden a entrar en prostitución a edades más tempranas y que frecuentemente forman parte de población sin hogar. Qué nos dicen los prostituidores de la prostitución sobre la prostitución Cuando el prostituidor compra una mujer en USA, habitualmente no puede saber si ella es de la ciudad, del país, o extranjera. Una superviviente Coreana-Americana de la prostitución criada en Estados Unidos nos relata que fue forzada por su proxeneta a fingir un inglés pobre porque al prostituidor le gustaba. A ellos les gusta la imagen de lo exótico y de la vulnerabilidad del desprotegido. El prostituidor no pueden deducir exactamente de dónde proviene la prostituta, simplemente pide “algo diferente” . Las mujeres prostituidas describen la prostitución como “violación pagada” y como “violación doméstica llevada al extremo”. Hay muchas similitudes entre prostitución y apaleamiento. Las mujeres que se prostituyen reciben múltiples palizas cuando las mujeres no-prostitutas reciben una. Ser pegada por un prostituidor o por un proxeneta es como ser pegada por un marido o un novio. Las mismas partes del cuerpo son apaleadas. Suceden las mismas violaciones. Las mismas palabras son arrojadas hacia ellas. Maltratadores, como prostituidores, utilizan verbalmente el odio racial y sexista para transformar a la mujer en un objeto, así les pueden hacer cualquier cosa impunemente. Los mismos métodos de control empleados por los maltratadores en contra de sus parejas son utilizados por los proxenetas y los que viven a costa de la prostituta: abuso verbal, minimización y negación de la violencia física y abuso, explotación económica, aislamiento social, amenazas, intimidaciones, violencia física, acoso sexual y cautividad. Odette Levy, Adam Ruiz y otros colaboraron para la Investigación sobre Prostitución y Educación, entrevistaron a 142 prostituidores que eran de zonas urbanas y rurales de Estados Unidos y de Madrid, España. Esto forma parte del estudio internacional en curso sobre la demanda masculina de mujeres prostitutas. Estos hombres confirman lo que sus victimas nos han relatado a propósito de la prostitución y la pornografía. Un prostituidor explica que lo que hizo con la prostituta fue “alquilar un órgano durante diez minutos”. De esta forma, él eliminó su individualidad y su humanidad. Él la redujo a vagina, ano y boca. En la prostitución ella no tiene un nombre real; él hace que ella se convierta en partes despersonalizadas del cuerpo humano femenino. Las mujeres prostituidas se tornan en órganos para que él se vacíe en ellos, casi como un váter humano. Ella misma y esas cualidades que la definen como un ser individual, vienen a ser sistemáticamente atacadas y destruidas en la prostitución. Ella aprende a actuar la parte que el prostituidor quiere que actúe. En la prostitución, se da una forzada transformación de la mujer, el prostituidor l la modela para que sea su entidad masturbatoria física y psicológica. Es necesario ser gráfico, porque no se puede entender la prostitución y el tráfico a menos que no seas claro sobre lo que el prostituidor hace a estas mujeres. Existe un daño emocional arrollador que ocurre cuando chupas 10 penes desconocidos cada día. Existe un daño emocional arrollador cuando se es violada con una frecuencia de una vez a la semana, cuando se es brutalmente apaleada cada vez que no hagas las cosas que los proxenetas o los prostituidores te exijan. Prostitución y tráfico requieren que todos los orificios de tu cuerpo sean invadidos diariamente, durante años, para el futuro; y eso que tienes que sonreír y decir que te gusta cuando un hombre maloliente y con la edad de tu abuelo te eyacula en la cara. Muchos de los prostituidores a los que hemos entrevistado tienen en su conciencia una ligera idea de lo que exactamente puede significar para una mujer prostituirse. Uno de los hombres explicaba “[La prostitución] les quita una parte de ellas mismas que no pueden recuperar. No pueden mirarse al espejo”. Los prostituidores entrevistados en España y en USA confirman lo que las mujeres nos han relatado sobre la prostitución. Los hombres describen la relación de dominación y subordinación que se establece con la prostituta. Un hombre nos contó, “La prostitución me dice que las mujeres valen menos que los hombres”. Otro explica, “En la prostitución, ellas pierden el derecho de decir no” durante el tiempo por el cual se ha pagado. Un tercer hombre no dijo que tiene clara la naturaleza de su relación con la mujer que compra: “He pagado por esto. Tú no tienes derechos. Tú ahora estás conmigo”. Otro hombre declara: Los varones se desquitan controlando a las mujeres... Si tú lo ves así, es violación pagada... Eres la persona dominante. Ella tiene que hacer lo que quieras. Sven-Axel Mansson notó que los prostituidores suecos tienen más problemas que otros hombres en mantener relaciones con las mujeres. Nosotros hemos confirmado que es verdad. Como nos dijo un hombre, “Si tú no puedes comunicarte con tu pareja, puedes recurrir a una prostituta”. Daños psicológicos resultantes de la prostitución A este punto, el mejor modelo que tenemos para entender la prostitución es la violencia de género. Una mujer explica, “La prostitución es como la violencia de género llevada a su extremo”. Proxenetas y prostituidores utilizan métodos de coacción y control que son como aquellos empleados por los maltratadores: minimización y negación del abuso, control de todo su dinero, aislamiento social, abuso verbal, amenazas, intimidación, violencia física, acoso sexual y cautividad. La prostitución casi siempre causa problemas psicológicos devastadores. La objetivación y desprecio dirigidos a los que se prostituyen son interiorizados y solidificados, dando como resultado una respuesta subconsciente reacia que es resistente al cambio. Como nos dijo una mujer: “Es dañino internamente. En tu propia mente te conviertes en lo que esas personas dicen y hacen contigo”. Los síntomas de estrés emocional profundo resultantes de la prostitución y el tráfico incluyen depresión, intento de suicidio, ansiedad, desordenes de estrés postraumático, disociación, abuso de sustancias tóxicas. La disociación es la huella psicológica de un trauma abrumador. Ésta permite sobrevivir psicológicamente, tanto si el trauma es esclavitud, combate militar, incesto o prostitución. La disociación inhabilita a las mujeres a sobreponerse al miedo abrumador y al dolor. Les ayuda a pactar en el encuentro con la violencia sistematizada experimentada durante la prostitución (y el abuso prematuro), escindiendo esa experiencia fuera del resto del yo. Como una mujer joven dijo, “Verónica es la chica acostada de espaldas. Esa no soy yo”. La disociación frecuentemente ocurre entre prisioneros de guerra que son torturados, entre niños que han sido acosados sexualmente y entre mujeres que han sido apaleadas o violadas. Es el resultado de la violencia sexual desde la infancia así como la violencia sexual en la prostitución adulta. Supervivientes de la prostitución han observado que la disociación es sobre todo un requisito imprescindible para el trabajo de la prostitución. Si acaso una prostituta se toma a sí misma como una silla para que alguien se siente encima. Su mente se queda en blanco. Ella sencillamente está echada allí. Te conviertes sólo en un objeto... Después de un tiempo se vuelve en algo normal. (Una mujer desde Inglaterra). Una mujer desde Tailandia dijo, “Te haces vacía por dentro”. ... Cuando estoy trabajando [en la prostitución], el verdadero yo no existe. Gradualmente, el ‘personaje’ prostituta y la caracterización que nos fuerzan a tomar, puede ocupar cada vez más y más espacio... (Una mujer desde Francia). El desorden de estrés postraumático (PTSD) ocurre cuando las personas han sido objeto de un sobrecogedor e ineludible estrés. PTSD es una medida del nivel global del daño emocional en contra de las mujeres en prostitución, resultado en parte de la forma en la cual los hombres usan la pornografía con ellas y en contra de ellas. El diagnóstico psiquiátrico del PTSD describe comportamientos de omisión tanto mentales como físicos, entumecimiento psicológico, distanciamiento social, flashbacks y ansiedad fisiológica hiperestimulada. Dos tercios de las mujeres que se prostituyen en 9 países padecen de PTSD. Esta proporción de PTSD es una de las mayores localizada en estudios de población. Proporciones comparables de PTSD han sido registradas entre mujeres apaleadas que buscan refugio, veteranos de guerra, supervivientes de violación y supervivientes de torturas avaladas por el estado. Numerosas mujeres han descrito “pesadillas con infinidad de penes” después de prostituirse. Una mujer de Okinawa tuvo flashbacks todos los día 15 y 30 de cada mes, durante años, a pesar de haber dejado la prostitución años atrás. Esos eran los días en que las tropas de Estados Unidos recibían sus pagas e invadían los burdeles. Otra mujer tenía terroríficos flashbacks de las voces de sus proxenetas. La prostitución resulta multitraumática al margen de estar localizada en clubs, burdeles, hoteles o casas privadas. Cuando la prostitución es legal, regulada o localizada – sigue siendo profunda causa de daño en las mujeres. En Holanda, por ejemplo: el 90% de las mujeres prostituidas en clubs, burdeles o escaparates padecen PTSD – al igual que síntomas de nerviosismo extremo. En Méjico hemos comparado clubs de striptease, burdeles, salones de masaje y prostitución callejera. No había diferencias en los síntomas de PTSD y tampoco había diferencias en el porcentaje de mujeres que querían huir de esos diversos tipos de prostitución. Algunas sugerencias específicas para profesionales de cuidados de la salud Podemos empezar protegiendo a la gente que busca los servicios de salud pública o salud mental. Aunque preguntemos, la prostitución se mantendrá siempre invisible. Como profesionales clínicos, conocedores de abusos sexuales y abusos de sustancias, deberíamos enfrentar la prostitución con tres preguntas. 1) “¿Ha intercambiado alguna vez sexo por dinero, droga, techo, comida, ropa o por alguna otra cosa de valor? También se puede decir, 2) “¿Ha trabajado alguna vez en la industria del sexo, como por ejemplo, bailando, como acompañante, masajista, prostituta, en el mercado de la pornografía, video-chat en vivo o sexo telefónico?. 3) En cada nueva cita dentro del sistema de salud, a cada paciente sea hombre o mujer, se le debería preguntar: “ Ha tenido alguna vez sexo de cualquier tipo con un profesional del sexo, como por ejemplo, chicas de sexo telefónico, acompañantes, masajistas o prostitutas?” Habrá respuestas positivas-negativas que nos permitirán recoger datos sobre la prevalencia de la prostitución. Una vez aclarado que estás trabajando con un traficante o una mujer prostituta, la necesidad de valoración debería ser conducida a determinar: Seguridad física inmediata Alojamiento (de emergencia o estable) Estado de documentación Lesiones físicas Enfermedades crónicas o incapacidad Abuso de sustancias Acceso a los pertinentes servicios sociales culturales Acceso a apoyo social Alfabetización, educación, formación laboral Concienciación de los derechos humanos Los objetivos para el tratamiento de las mujeres en prostitución son los mismos que los planteados para las mujeres apaleadas. Antes de que los daños psicológicos causados por el tráfico y la prostitución sean tratados, la paciente debería sentir seguridad física, aprender nociones básicas de cuidado personal y debería recibir tratamiento frente al abuso de sustancias. Conclusión Los supervivientes han descrito la prostitución como “esclavitud voluntaria” y como “la elección que no es elección”, mientras los defensores de la industria del sexo insisten en considerar la prostitución como “trabajo sexual”, trabajo desagradable pero similar al trabajo en industria.. ¿Las mujeres consienten la prostitución? Ellas se preguntan, humm, ésta es una democracia, ¿Qué trabajo debería elegir: técnico informático, abogado, director en hostelería – oh no, quiero ser una prostituta? No quieren. Casi la totalidad de las mujeres nos dicen que quieren escapar de la prostitución. La prostitución es la última opción de la supervivencia que es normalmente escogida por aquellos que no tienen otra elección. Si tú eres una mujer o una chica, las fuerzas globales que te fuerzan hacia la prostitución incluyen pobreza, falta de educación o falta de trabajo remunerado. La discriminación sexual, pobreza, racismo y abandono son las fuerzas que conducen a las chicas al sexo telefónico, a ser masajistas en burdeles, prostituta acompañante, al mercado de matrimonios arreglados, al trabajo en saunas, clubs de striptease y pornografía. Las mujeres que aparentemente “escogen” la prostitución o que son objeto de tráfico, han sido sexualmente abusadas en la infancia en mayor rango que las otras mujeres. Han sido muchas veces definidas como putas mientras eran pequeñas. Esta es la causa por la cual las mujeres terminan “escogiendo” la prostitución: están pagadas para ser abusadas, han crecido con ello y creen que es lo único que saben hacer. Proxenetas y traficantes aprovechan el estado subordinado de mujeres y chicas debido a los estereotipos de la explotación sexista y racista que utilizan a las mujeres como sirvientas y artículos de consumo. La prostitución y el tráfico existen porque hay una demanda constante por parte de los hombres de acceso sexual a mujeres. Para la abolición de la prostitución se requiere el compromiso político de esa parte de los gobiernos que asépticamente describen prostitución/tráfico como “el sector del sexo” de la economía de un estado. Muchos grupos han cometido errores políticos devastadores definiendo la prostitución como un trabajo, una elección, o “trabajo sexual” en lugar de violación de los derechos humanos. Organizaciones como World Health Organization (Organización Mundial de la Salud), UN/AIDS, Antislavery International (Antiesclavitud Internacional), International Labor Organization (Organización Internacional del Trabajo) ILO, Medecins sans Frontières (Médicos Sin Fronteras), Human Rights Watch (Observadores de Derechos Humanos), ANELA y agencias gubernamentales en Bilbao y Cataluña definieron la prostitución como un trabajo para mujeres pobres. El pago en dinero de la prostitución no puede borrar nunca todo lo que sabemos sobre acoso sexual, violación y violencia de género. La prostitución es una violación a los derechos humanos, no un trabajo especial para mujeres pobres. Las mujeres que se prostituyen merecen más que un condón, merecen el derecho a NO prostituirse. Una batalla política ha sido iniciada por parte de aquellos que promueven la prostitución como un trabajo bueno-suficiente para mujeres pobres en contra de los que como nosotros consideramos la prostitución como una institución intrínsecamente injusta, discriminatoria y abusiva que no puede ser solucionada – sencillamente abolida. A las mujeres prostituidas se les debería ofrecer lo que ellas nos han explicado que necesitan: alojamiento, formación laboral y sanidad. Ellas no deberían ser arrestadas. Por otro lado, necesitamos leyes tajantes en contra de los proxenetas, rufianes y traficantes que compran, alquilan o venden mujeres. Necesitamos programas de prevención de la prostitución para hombres jóvenes – realmente jóvenes, probablemente en edades anteriores a la adolescencia. Tenemos que ser capaces de hablar a los jóvenes sobre sexo, sobre la no-explotación del sexo y de prostitución. Si no hablamos sobre estos temas, los hombres continuarán teniendo su primera clase de sexualidad a través de la prostitución y tráfico de pornografía, comprando y alquilando a mujeres en prostitución con sus amigos y sus padres. Melissa Farley, 24 de octubre de 2005. Reservados todos los derechos. mfarley@prostitutionresearch.com Las siguientes fuentes contienen todas las referencias relatadas en esta charla: 1) Farley, M (editor) 2004 Prostitution, Trafficking, & Traumatic Stress. Binghamton, PA USA. Haworth Press. 2) Farley, NM, Lynne, J, and Cotton, A (not yet published) Prostitution in Vancouver: Violence and the Colonization of First Nations Women. Accepted for publication in Transcultural Psychiatry. 3) Farley, M. (not yet Publiched) ‘Renting an Organ for Ten Minutes:’ What Tricks Tell Us About Prostitution, Pornography, and Trafficking. Accepted for publication in D. Guinn (ed.) Pornography: Driving the Demand for International Sex Trafficking. Chicago Illinois: International Human Rights Law Institute of DePaul University. 4) Farley, M (2004) ‘Bad for the Body, Bad for the Heart; ‘Prostitution Harms Women Even If Legalized or Decriminalized. Violence Against Women_10: 1087-1125. Available at: http://www.prostituionresearch.com/c-laws-about-prostitution.html «Oggi i delinquenti non hanno più alcun pudore, alcuna paura, parlano tranquillamente in trattoria, in mezzo alla gente, con gli amici e le loro baldracche, che la mattina dopo andranno a scannare la mamma, e la mattina dopo, infatti, la scannano. E la gente che ascolta fa finta di non aver sentito». Giorgio Scerbanenco

 

Mujeres que quedaron atrapadas por años en la red

Sociedad |Miércoles, 04 de Abril de 2007

MUJERES QUE QUEDARON ATRAPADAS POR AÑOS EN LA RED

Testimonio de dos víctimas

“Me sentí una desaparecida durante 16 años”, relató Mariela. Se quería mostrar entera, pero la voz entrecortada y los ojos vidriosos, por momentos, eran indicios que delataban el dolor que representó recordar esos años de maltrato. Ayer, por primera vez, ella y su amiga Claudia –ambas pidieron reserva de la identidad– se animaron a hablar del calvario que vivieron cuando, siendo muy jóvenes, dejaron su familia y su pueblo natal, en el norte argentino, para viajar a Buenos Aires, donde las utilizaron como “objetos sexuales” en prostíbulos.

“Estuvimos explotadas muchos años”, contó Claudia, que al igual que su amiga son integrantes de la Asociación de Mujeres Argentinas por los Derechos Humanos. No tenía ni cumplidos los 18 años cuando llegó a la gran ciudad. Hoy, a sus 54 años, quiere olvidar los 25 años que estuvo sometida a la violencia y a las amenazas de su proxeneta. “Trabajaba siempre en habitaciones donde estábamos encerradas durante 30 días con muchas chicas. No veíamos el día ni la noche”, relató. Cumplido ese plazo, las mujeres eran trasladadas a otros lugares de la provincia de Buenos Aires.

Mariela sufrió una experiencia similar. De adolescente la trajeron del interior del país para someterla a la prostitución. “Todos los días queríamos poner fin a eso. Salir de esos calabozos mugrientos. Pero no teníamos alternativas. No había nadie que te brindara contención. Lo mismo pasa ahora”, sostuvo Mariela. Por ello, su organización participó de la movilización contra la trata de personas, ayer en el Congreso, para reclamar además que el Estado asista a las víctimas de esta práctica.

“El Gobierno tiene que tomar medidas para distribuir la riqueza, porque mientras haya pobreza las redes de tráfico de personas van a seguir reclutando víctimas”, sostuvo Claudia. “Me sentí desaparecida durante 16 años. Hoy recuperé mi identidad y después de muchos años, perdí el miedo”, contó Mariela.

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http://www.pagina12.com.ar/ diario/sociedad/subnotas/3- 26639-2007-04-04.html

Modelo holandés

Modelo holandés Julie Bindel Soy inglesa, vivo en Londres y nosotros no hemos legalizado la prostitución. Muchos de nosotros somos de la opinión de que nunca debemos legalizar la prostitución, pero hay algunos otros que opinan justo lo contrario. No sé si estoy equivocada pero creo que hay un sindicato español que acaba de solicitar la legalización. El objetivo de mi conferencia es ir a las raíces de la prostitución y hablar sobre la realidad cotidiana que se da en los regímenes legalistas, especialmente en Holanda. Para empezar me gustaría que partiésemos de que ya tenemos un problema con la industria del sexo y la legalización no haría sino empeorar las cosas. Antes de empezar a hablar de Holanda me gustaría, brevemente, hacer una reseña de algunos factores destacables de un estudio que acabamos de finalizar sobre la prostitución no callejera en Londres. Nuestro régimen de control de la prostitución es ignorarla, cuando no es callejera, y perseguirla cuando es callejera siempre y simplemente porque hay quejas de los vecinos que no quieren ver prostitución en sus calles, en su comunidad. Luego hay poco que hacer con el sufrimiento de las mujeres pero sí con inconvenientes. El estudio incluía 730 pisos y plazas que vendían sexo en Londres. Tenemos que tener mente que estamos sólo ante la punta del iceberg porque muchos de los establecimientos donde se vende sexo están ahora escondidos por la influencia de la trata. No encontramos, por tanto, ante pisos y apartamentos privados más que casas de masajes, saunas u otros. Las mujeres de estos alrededor 700 establecimientos habían sido vendidas a locales con licencias de casas de masajes y saunas; no eran, por supuesto, casas de masajes ni saunas y las autoridades locales, el ayuntamiento les habían dado licencias sabiendo que es lo que estaba pasando. Encontramos entre 3.000 y 6.000 mujeres en estos lugares vendiendo sexo a lo largo de todo Londres. Hay entre 4 y 8 mujeres por establecimiento de media y descubrimos también que las mujeres eran traficadas a lo largo de todo Londres. En cada uno de estos locales había indicios de trata de mujeres. Encontramos 93 étnias diferentes, sólo un 19% de las mujeres era del Reino Unido. No quiero sugerir que cada una de esas mujeres haya sido víctima de la trata pero si que una gran número de ellas lo habían sido. Particularmente de países como Moldavia, países muy pobres donde las mujeres se encuentran fácilmente un día insertas en la industria del sexo. Un 33% de las mujeres que encontramos eran Europa del Este, 30% del Sudeste Asiático, 12% del oeste europeo y un 1% de África. Luego esto es, más o menos, lo que encontramos en la prostitución no callejera y el nuestro es un régimen que mira para otro lado en vez de legislar contra esto. La prostitución se ha convertido en un tema candente en el debate. No se llega a un acuerdo y no se sabe muy bien qué hacer, si asistir a las mujeres, si hacer más fácil la residencia... Y más recientemente hemos asistido a una campaña casi mundial de algunas organizaciones para legalizar la industria para hacerla más segura para las mujeres (al menos eso dicen) y para ayudar a la policía a erradicar la trata, un argumento muy persuasivo sino conoces el tema. ¿Cómo consideran ellos que vamos a lograr esto legalizando la prostitución? Primero tienes que separar completamente lo que es la trata para prostitución y la prostitución. De tal forma que su argumento se construye de la siguiente forma: si las mujeres son víctimas de trata, son forzadas, si son forzadas, es abuso, luego el forzamiento es algo malo. Las mujeres en el Reino Unido o en España si están en prostitución y no han sufrido trata debe ser por una elección libre. Todos y cada uno de los estudios realizados en la industria del sexo no aguantan este supuesto. Sabemos, por ejemplo, que muchas de las mujeres víctimas de trata consienten ir con los traficantes a un burdel en otro país. No eligen esto realmente porque no tienen más opciones y, por supuesto, siempre hay abuso. También sabemos que la mayoría de las mujeres locales en prostitución tienen un chulo y están forzadas. Luego se ve como una cosa cruza a la otra continuamente. Es imposible separar las dos cosas, trata y prostitución bajo un supuesto de forzamiento o no. Todas las mujeres en prostitución están allí porque no ha habido opción, por las circunstancias. Pero qué es lo que dicen las personas prolegalización. Que si dejamos más tiempo para la policía y que no tenga que vigilar la prostitución ordinaria, libre y elegida, contará con más tiempo para impedir la prostitución infantil y la trata, la parte más desagradable de la industria del sexo con la que te puedes topar. Pero así no funcionan las cosas. A muchos de vosotros os van a decir que Holanda es el mejor ejemplo de cómo la legalización mejora las cosas. Esto no ha sido así. Si le echamos un vistazo a la historia de los argumentos para legalizar la prostitución en Holanda, estos vienen de dos lados diferentes. Por un lado, están las mujeres que se definen a si mismas como feministas con el argumento de que las mujeres deben tener libertad para hacer con sus cuerpos lo que ellas quieran, un argumento muy parecido al usado para legalizar el aborto. Nadie está diciendo que el aborto sea algo bueno pero sí que son las mujeres las que deben decidir tener un aborto si las circunstancias lo hacen necesario. Resumiendo, el lobby pro legalización sostiene que nadie puede decirle a una mujer que no puede prostituirse y si se legaliza habrá protección para la mujer que no va a ser detenida ni criminalizada y puede trabajar en pisos, casas de masajes, saunas... donde va a ser seguro que no hay abusos y donde todos los requerimientos de higiene y seguridad se cumplen. Ella va a tener un mejor trabajo en mejores condiciones. Otro argumento es que las mujeres podrán así pagar impuestos, que serán así ciudadanas porque van a tener un salario, podrán comprar una casa, tener una cuenta bancaria... todas esas que cuando tú trabajas en el mercado negro o economía ilegal no puedes tener. Las mujeres podrían sindicalizarse de forma que si hay un problema en su lugar de trabajo van a su sindicato a resolverlo. De todos estos argumentos el que me realmente me enfada es el de los sindicatos porque pienso que el gran asunto al que se dedican los sindicatos en mi país es el acoso sexual a mujeres en el trabajo. Pero el trabajo de las mujeres en prostitución es ser acosadas sexualmente. Eso es por lo que son pagadas. ¿Cómo un sindicato puede unir las dos cosas? Pero de nuevo el argumento es persuasivo. El otro grupo que hizo campaña prolegalización de los burdeles en Holanda fue la policía para lo que sostenía que la industria se les había escapado de las manos. Empezaban a ver, ya en los 90, un aumento de la trata, sabían que se daba prostitución infantil y pronografía, sabían que muchas de las mujeres de la calle eran adictas a las drogas, eran abusadas, tenían proxenetas, eran forzadas... entonces, lógicamente, pensaron que si se legaliza podrían vigilar a las mujeres, protegerlas de que nada les pase. Lo que realmente ha pasado es que se legalizó el proxenetismo. No hay nada realmente que se haya hecho legal para las mujeres. Técnicamente sí, pero más a fondo vemos que sólo entre el 5 y 10% de las de 20.000 a 30.000 mujeres en prostitución en Holanda se han registrado como prostitutas, pagan impuestos. Hay por lo tanto entre un 90 y un 95% de las mujeres que no se han registrado y siguen trabajando ilegalmente. Luego no las han ayudado pero sí han ayudado a los proxenetas. Lo que sabemos hasta ahora sobre Holanda es que los proxenetas se han convertido en empresarios del sexo, los clientes son aún más respetados de lo que lo eran antes, las mujeres siguen sin pintar nada, la violencia no se ha reducido... y las actitudes públicas de los holandeses se han hecho más problemáticas porque, contrariamente a Suecia donde los niños crecen aprendiendo que la prostitución es abuso y es algo inaceptable como la esclavitud, los niños en Holanda están creciendo pensando que los cuerpos de las mujeres están allí para ser alquilados, para ser comprados, para meter cosas en su vagina, su ano y su boca, para penetrarlo, para masturbarse... Esa es la aptitud donde las mujeres se entienden como proveedoras de servicios. Existía la promesa de que con legalización el gobierno pondría mucho dinero para programas de alternativas, de forma que la mujer que quisiese salir de la prostitución pidiera hacerlo. No hay ningún programa de este tipo en Holanda en ningún sitio. Pero lo que creo el Gobierno es una institución únicamente para investigar la situación de la prostitución en Holanda y, sorprendentemente, ellos siempre descubren que es genial, que funciona, que está totalmente bien todo lo que hacen. El Gobierno también fundó un sindicato llamado Mercado Rojo. Sólo unas 100 mujeres han estado alguna vez afiliadas al sindicato de las 20.000 a 30.000 personas, mujeres mayoritariamente, que están en prostitución en Holanda. Y esas 100 son bailarinas exóticas, strippers y otro tipo de empleadas, ninguna de la calle, ni ninguna de los burdeles. Ninguna que puede hablar de la realidad de la prostitución. Luego no hay programas de apoyo, el proxenetismo es legal, las mujeres se mantienen mayormente en la ilegalidad, continúa la violencia y los abusos... pero habrá algo bueno si al menos consiguen reducir la trata. Recordemos el argumento acerca de este tema: si se legalizan los burdeles se podrán vigilar por la policía, por los ayuntamientos... Puedo pensar en un montón de razones por las que los proxenetas pueden estar interesados en permanecer en burdeles ilegales y seguro que los lectores también pueden. No tienes que pagar impuestos, ¿qué proxeneta quiere pagar impuestos? Puedes seguir comprando mujeres que son más complacientes que las mujeres locales. Pueden comprar niños... pueden hacer un montón de cosas mientras no tengan licencia. Pero lo que han descubierto es que incluso si tienen licencia también pueden hacerlas. En Australia, en el estado de Victoria, donde también han legalizado los burdeles, más mujeres víctimas de la trata han sido descubiertas en burdeles legales que ilegales. Lo que empezamos a ver en Holanda durante los cinco años que lleva allí legalizada la prostitución, es un crecimiento de la industria, un gran crecimiento estimado en un 30% porque al lado de los burdeles ilegales que nunca cerraron empiezan a aparecer los legales donde la policía o los ayuntamientos no hacen inspecciones. Una vez que tienen la licencia deja de ser un asunto de la policía, nadie va a ir allí a vigilar. Más y más mujeres son víctimas de la trata hacia Holanda porque es un país muy jugoso para tratar con mujeres. Si tienes una industria del sexo abierta y legalizada es muy fácil darse cuenta de que nadie va a vigilarte a ti o a tu negocio. Cuando estuve en Ámsterdam viendo los establecimientos sexuales es obvio que muchas de la mujeres han sido forzadas, abusadas, traficadas y no quieren estar allí. Lo que nos tenemos que preguntar es si el sistema legal es tan bueno para las mujeres que trabajar allí, por qué han tan pocas mujeres holandesas en los burdeles. Y si es tan bueno trabajar en prostitución porque hay tantas mujeres en prostitución que se están yendo de Holanda a Dinamarca para ejercer. No hay ninguna evidencia de que la legalización haya acabado con el estigma que sufre la mujer. Por el contrario, hay una serie de pruebas en aumento de lo contrario. Si una mujer se registra como prostituta y va a un banco a pedir un crédito se lo niegan, si piden un seguro, se lo niegan, si dejan la prostitución y no hay muchas mujeres en Holanda que lo consigan, no pueden conseguir otro trabajo porque han sido prostitutas. Luego esto no ha ayudado a las mujeres para nada y lo que ha desestigmatizado es al proxenetismo y comprar sexo. Ahora me gustaría hacer un referencia a los vinculaciones con el crimen organizado. Otra de las razones que esgrimió la policía para decir que sería buena la legalización de los burdeles era que la mafia, que está involucrada en la prostitución en cualquier parte del mundo, rompería sus lazos con el negocio aquí porque no querían enfrentarse a una oficina de licencia y preguntarles si pueden abrir un burdel. A día de hoy continúan existiendo esos fuertes vínculos con el crimen organizado. La influencia de las drogas en Holanda está aumentando porque las mujeres siguen consumiendo. La zona de tolerancia en Ámsterdam fue cerrada hace dos años porque los proxenetas, tratantes y traficantes de drogas estaban trayendo a mujeres drogadictas a esta zona de tolerancia en la calle, en las zonas industriales. Posiblemente no se podrá romper nunca la unión entre coacción, abusos, ilegalidad y prostitución porque son estos los que quieren sacar dinero de las mujeres y abusan a las mujeres. También el centro de investigaciones creado por el Gobierno ha sido cerrado y el Gobierno está limitando los fondos disponibles para el sindicato. Luego el edificio se tambalea. Desde que se empezaron a hacer estudios sobre los efectos de la legalización la gente se está dando cuenta, aunque los propios holandeses y el lobby prolegalización no lo quieran reconocer, que su experimento social ha fallado: la trata ha aumentado, la prostitución y pornografía de menores ha aumentado, hay más ilegalidad y drogas, las zonas de tolerancia no funcionan porque no se puede desligar la prostitución callejera de la drogadicción... Luego ha resultado ser un absoluto desastre. La violencia contra las mujeres no ha disminuido y el uso de la prostitución ha crecido y se está normalizando cada vez más. En mi última visita a Holanda fue a la zona de tolerancia en Utrech, a media hora de Ámsterdam, y las mujeres están siendo llevadas a esta zona porque la de Ámsterdam y la de Rótterdam han sido cerradas. Lo que vi me dejó helada. Sí, puede beneficiar a las mujeres en prostitución porque la policía es muy simpática con ellas; hay una caseta abierta toda la noche donde pueden tomar té, comida;... hay unos vestuarios para cambiarse y ponerse la ropa de prostitución; tienen información y prevención de enfermedades de trasmisión sexual; pueden denunciar en el momento para cuando las mujeres son golpeadas, violadas o atacadas; pueden fumar, hablar las unas con las otras... Lo que están haciendo es que la prostitución sea, simplemente, más fácil. Nadie ayuda a estas mujeres ha salir de la prostitución. Nadie de los que están en esa caseta, que son trabajadores sociales, le ha dicho a alguna de las mujeres: puedes dejar la prostitución si tú quieres. Por qué ibas a necesitar un programa para apoyarlas a salir de un trabajo normal y ordinario. Quiero decir, yo no necesito un programa de apoyo para dejar de dar clases. Cuando una de estas mujeres está vendiendo sexo en una de estas heladas noches, en una de estas zonas de tolerancia o donde sea, examinadas por hombre tras hombre y tras hombre que pasa con su coche, a veces masturbándose, otras simplemente mirando el escaparate buscando a la mejor mujer que ellos puedan encontrar por ese precio, cuando entran en la caseta a hablar lo que van a decir es que este trabajo es como cualquier otro. No les dan la oportunidad para decir este no es mi novio, es mi chulo; no tienen la oportunidad de decir odio este trabajo, esto no es un trabajo para mi. Pero cuando yo entrevisto a estas mujeres todas dicen esto. Dicen que, por supuesto, este no es un trabajo como el tuyo o el de cualquier otro persona, es abuso, es horrible; pero, al menos, tienen un lugar donde entrar y estar calientes. Estuve hablando con un policía del lugar donde los hombres llevan a las mujeres ha tener sexo. Había 12 cubículos en los que se puede aparcar de forma que nadie te ve desde el otro lado y tener sexo con la mujer. Cuando estuve allí no estaba limpio, sólo estaba limpia la zona del policía. Los servicios municipales tienen que ir allí a limpiar y lo que yo vi era vomitivo. Había excrementos humanos, había cientos de artículos para limpiar el semen, pañuelos, condones a montones... Y le pregunté al policía si alguna mujer había sufrido abusos, si había habido alguna violación. “Oh, sí”, me contestó, “incluso estoy pensando en pintar los cubos de diferentes colores de forma que cuando una mujer sea violada pueda decir el color del cubículo en el que fue violada así no hace falta analizar tantos centenares de restos de semen diferentes para obtener el ADN”. Esto no es algo que yo quiera en mi país. Cuando se legaliza la prostitución lo que consigues es la normalización del abusos hacia mujeres y niños. La gente piensa que todo está bien, que no hay problema en abusar de mujeres y niños, en alquilarlos, en comprarlos, en venderlos... y tienes una sociedad que nunca podrá dar marcha atrás desde esta situación. Una vez que el Gobierno empiece a sacar beneficio de impuestos obtenidos del abuso de mujeres y niños, nunca van a dar marcha atrás. Llegados a este punto yo pido que ni siquiera penséis en la legalización: no va a ayudar a las mujeres, va a destrozar tu país, lo va a convertir en un destino del turismo sexual y lo que vais a hacer es legalizar la violación. «Oggi i delinquenti non hanno più alcun pudore, alcuna paura, parlano tranquillamente in trattoria, in mezzo alla gente, con gli amici e le loro baldracche, che la mattina dopo andranno a scannare la mamma, e la mattina dopo, infatti, la scannano. E la gente che ascolta fa finta di non aver sentito». Giorgio Scerbanenco

No consumo mujeres,no compro seres humanos

No consumo mujeres, no compro seres humanos   AFESIP insta a los medios de comunicación a sumarse a un “NO” a la prostitución y a la “NO” publicación de anuncios que la promuevan. Carta remitida a varios medios de comunicación española e internacional en conmemoración del 8 de Marzo, día de la Mujer Trabajadora. Madrid, 08 de marzo de 2007 Si usted paga a una persona por satisfacer sus deseos sexuales, usted es un cliente prostituidor, partícipe de un sistema mundial de violencia contra de las mujeres. Si usted es dueño/a de un medio de comunicación que publica anuncios de contacto que promueven la prostitución es cómplice de un sistema de violencia en contra de las mujeres. Si usted todavía piensa que una mujer prostituida es una trabajadora sexual es partícipe de que un ser humano venda su cuerpo para tener una vida digna. Si usted viaja y consume prostitución como parte de su itinerario turístico, usted es un turista sexual que afianza las desigualdades de género en el país que visita. Si usted no denuncia la violación de estos casos de violencia hacia las mujeres, usted es cómplice de un sistema social en el que bandas mafiosas se aprovechan para explotar sexualmente a mujeres y niñas en todo el mundo. Si quiere celebrar el 8 de Marzo dignificando a las mujeres, diga “NO” a la prostitución.

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El Diario de La Pampa - Rescatan a 10 mujeres de un cabaret

El Diario de La Pampa - Rescatan a 10 mujeres de un cabaret

DECLARACION DE LA CAMPAÑA ABOLICIONISTA “NI UNA MUJER MAS VICTIMA DE LAS REDES DE PROSTITUCION” 25/09/12

Nos llama la atención la violencia y las falsedades del comunicado de la Asociación de Mujeres Meretrices de Argentina (AMMAR nacional) publicado en su Facebook, a raíz de la constitución del Frente Abolicionista Nacional, al que llaman frente anacrónico nacional.
Resulta notable que les parezca anacrón

ico un tratado internacional de derechos humanos como la Convención para la Represión de la Trata de Personas y de la Explotación de la Prostitución Ajena (UN 1949), ratificado por nuestro país y actualmente vigente. Con el mismo criterio, podría considerarse anacrónica la Declaración Universal de Derechos Humanos, ya que fue adoptada y proclamada por la Asamblea General de Naciones Unidas en el año 1948, o los ideales de igualdad y libertad, en atención a que datan de más de dos siglos, o el mismo derecho laboral surgido en nuestro país en los albores del siglo 20. ¿Acaso resulta anacrónica la necesidad de perseguir a quienes explotan la prostitución ajena, a tratantes, rufianes y proxenetas?.
El abolicionismo se opone al viejo reglamentarismo para el cual la prostitución es un “mal necesario” que es preciso regular para un mejor control, como así también a la postura actual que sostiene la regulación como “trabajo sexual”, es decir como si fuese un bien social. Estas posiciones naturalizan y confirman el lugar de las mujeres, niñas, niños, adolescentes, travestis, transexuales y transgéneros como medios para satisfacer el deseo masculino, como cuerpos al servicio del mismo. La desigualdad es un dato que no se cuestiona.
Repudiamos la presión ejercida sobre la Unión de Trabajadores de Prensa, usando argumentos falsos y antidemocráticos y la afirmación tácita de que nuestras voces no merecen ser escuchadas. Agradecemos el espacio brindado por UTPBA.
Resulta, por otra parte, contradictorio y absurdo que afirmen que deberíamos habernos reunido en Clarín, en atención al parentesco de este medio con las ideas de AMMAR Nacional, ya que ambos se oponen al decreto que prohibe los avisos de oferta sexual.
El Frente Abolicionista Nacional (FAN), del que formamos parte, está compuesto por un conjunto de personas y grupos de distinta procedencia, entre las que se encuentran tres organizaciones de personas que han estado o se encuentran aún en situación de prostitución: la Asociación Argentina de Mujeres por los Derechos Humanos-AMMAR Capital, ALI TT (Asociación por la Identidad Travesti y Transexual) y MAL (Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación), además de grupos feministas, de mujeres, mixtos, de varones antipatriarcales y personas abolicionistas. Consideramos que la prostitución no es un trabajo, sino una forma de violencia contra las mujeres y contra travestis, transexuales y transgéneros, que constituye una grave violación de sus derechos humanos. Ser abusados y usados como cosas para la satisfacción de una sexualidad ajena, no puede ser considerado un trabajo. Defendemos la restitución de los derechos sociales, económicos y culturales que les han sido vulnerados: al trabajo, a la educación, a la salud, a la vivienda, entre otros.

Nota imperdible para reflexionar, tomado de
http://www.pagina12 .com.ar/diario/ sociedad/ 3-204610- 2012-10-01. html

Explotación y trata

 Por Marcela V. Rodríguez* y Silvia Chejter**

Una cuestión recurrente en el debate público, desde la sanción de la Ley Palacios en 1913 hasta el presente, es el desplazamiento del eje de la explotación sexual a la trata de personas con este fin. La explotación sexual y la trata son fenómenos que no pueden considerarse en forma aislada. Su disociación presenta un juego de falsas dicotomías tendiente a desvincular situaciones que están intrínsecamente unidas. Ambas se asientan en la estructura de dominación masculina, un sistema de jerarquías de género y sexuales del que se sirve un grupo de personas en la sociedad –mayoritariamente hombres– para usar sexualmente a otro sector –mayoritariamente mujeres o personas feminizadas, especialmente vulnerables por la discriminación, la violencia y la pobreza–, y que genera ganancias a otras personas, también mayoritariamente hombres. Las víctimas son las mismas. Las condiciones materiales que las han constituido en mujeres explotadas son las mismas. Los lugares de explotación son los mismos: prostíbulos, privados, whiskerías, cabarets, pubs, etcétera. La “demanda” de mujeres, objeto de trata o reclutadas de otras formas, es una y la misma. Los mismos “clientes” usan a las mujeres de modo intercambiable, con idéntico propósito. Las dinámicas son las mismas. Las redes de trata y las redes proxenetas, si fuera posible diferenciarlas, convergen en la generación de ganancias millonarias mientras provocan los mismos daños a sus víctimas: distintas formas de violencia, lesiones, abusos de toda índole, violaciones, enfermedades de transmisión sexual, trastornos de estrés postraumático, adicciones y dolorosos procesos de descorporización. Muchas de las mujeres apenas logran escapar con vida, con una tasa de mortalidad más alta que la de cualquier grupo de mujeres.

Las mujeres prostituidas en su mayoría están insertas en circuitos prostibularios institucionalizados en los cuales no pueden “elegir” quiénes, cuántos, dónde y cómo utilizarán sus cuerpos enajenados. La explotación sexual no es un mero acto entre dos personas. No estamos hablando de un hecho particular, aislado, singular. Entender la prostitución como un acto individual, de una mujer individual, esconde los alcances del carácter sistemático, organizado e institucionalizado de la prostitución. Se intenta distinguir una “prostitución mala, intolerable” de una “prostitución natural, tolerable, no tan mala, admisible”, imposible de erradicar, pero que no produce daños por sí misma. El propósito de realizar esta clase de distinciones apunta a normalizar prácticas de explotación sexual, declamando como excepción todos aquellos casos que involucren a niños y niñas y el sometimiento mediante el uso de la fuerza física. Ello conduce a una pretendida diferenciación entre “víctimas que merecen” tutela jurídica y otras mujeres para quienes no se requiere amparo alguno. La forma excluyente de nombrar la trata refleja los esfuerzos por dejar a la explotación sexual fuera del debate público y de la obligación de implementar respuestas efectivas tanto contra las redes proxenetas como contra quienes pagan por sexo, los prostituyentes. A la vez, para eliminar cualquier tipo de sanción contra las mujeres prostituidas y para implementar políticas que garanticen su salida de la prostitución. La falta de cuestionamientos a la prostitución como institución social asegura su perpetuación. Separar la explotación sexual de la trata es una estrategia política dirigida a legitimar el sistema de explotación y proteger su desarrollo y rentabilidad.
* Diputada nacional. Grupo Justicia y Género-Ciepp.
** Socióloga. Docente e investigadora. Facultad de Ciencias Sociales de la UBA.